Հանրային պարսավանք, բամբասանք և չհաղթահարված տրավմաներ․ ներքին չարության հոգեբանական արմատները
Մարդու ներսում ապրող հիշողությունները երբեք չեն մարում։ Տրավմաները, որոնք մենք ստանում ենք մանկության տարիներին, պատանեկության ընթացքում մնում են մեր հոգու խորքերում։ Եթե դրանք չեն վերամշակվում, տարիներով դառնում են ծանր բեռ, որն աննկատ լարվածություն է ստեղծում։ Այդ չարտահայտված ցավն ու չլուծված հակասությունները հաճախ դուրս են գալիս սոցիալական դաշտ՝ հանրային պարսավանքի, բամբասանքի կամ չարամիտ խոսքի ձևով։
Հանրային պարսավանքի հոգեբանական հիմքերը
Հանրային պարսավանքը միշտ չէ, որ կապված է միայն արտաքին իրավիճակների հետ։ Այն ավելի շատ պատմում է տվյալ անձի ներաշխարհի մասին։ Երբ մարդը չի հաղթահարում մեղավորության, անարժանության կամ մերժված լինելու իր խորը զգացումները, նա փորձում է ուրիշներին նվաստացնելու միջոցով բարձրացնել սեփական արժեքը։
Այստեղ գործի են դրվում պաշտպանական մեխանիզմները․
- Պրոյեկցիա – սեփական թույլ կողմերը վերագրվում են ուրիշներին։
- Ագրեսիվ ինքնաարդարացում – ուրիշին մեղադրելով՝ մարդը կարծես «հեռացնում» է իր ներսում ապրող ցավը։
Չհաղթահարված տրավմաների ազդեցությունը
Տրավմաները, երբ մնում են չմշակված, վերածվում են մշտական ներքին ցավի։ Այդ ցավն արտահայտվում է․
- չարդարացված ագրեսիայով,
- դառնությամբ,
- մշտական համեմատություններով,
- և «ներքին չարության» դրսևորումներով։
Այս իրավիճակում մարդը սկսում է «պատժել» շրջապատին՝ փոխարենը ընդունելու և բուժելու իր սեփական անցյալի վերքերը։
Ներքին չարության հոգեբանական վերլուծություն
Ներքին չարությունը բնածին չէ։ Այն ծնվում է չմշակված ցավից և չհաղթահարված տրավմաներից։ Երբ մարդը չի գտնում կառուցողական ուղիներ իր ապրումները հաղթահարելու համար, չարությունը դառնում է պաշտպանական դիմակ։
Այն դրսևորվում է՝
- ուրիշի հաջողության նկատմամբ նախանձով,
- չարախնդությամբ,
- հասարակական ճնշման միջոցով ուրիշի արժեզրկմամբ։
Իրականում այդ չարությունը քողարկում է խորը անպաշտպանություն, ինքնավստահության պակաս և սեր չստանալու վախ։
Այսպիսով,
Հանրային պարսավանքն ու բամբասանքը պարզապես սոցիալական երևույթներ չեն։ Դրանք մեր ներսում ապրող չլուծված ցավի արտահայտություններ են։ Երբ տրավմաները մնում են չհաղթահարված, դրանք վերածվում են ներքին չարության, որը վնասում է թե՛ մեզ, թե՛ մեր շրջապատին։
Երբ մենք վերջապես նայում ենք մեր վերքերին, ընդունում ու բուժում ենք դրանք, հանրային պարսավանքի և բամբասանքի կարիքն անհետանում է։ Դրանց փոխարեն առաջ են գալիս իսկական կապեր, անկեղծ շփումներ և առողջ ինքնաարտահայտում։
Հետ